茶是國(guó)飲，書(shū)法是國(guó)粹，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶，中國(guó)七大文化中，書(shū)法喝茶都在內(nèi)，書(shū)法與茶，一個(gè)是寫(xiě)字，一個(gè)是喝茶。書(shū)法看似簡(jiǎn)單，不就是拿毛筆寫(xiě)寫(xiě)嘛？但是真要問(wèn)你書(shū)法寫(xiě)的咱樣的時(shí)候，還真不容易回答，茶亦是同樣，看似只是一芽一葉，但若講清楚了，也得有一番功夫。

 

　　寫(xiě)字是動(dòng)靜結(jié)合，而且寫(xiě)字時(shí)要心態(tài)平和，浮躁焦慮寫(xiě)不好字，書(shū)法講究格調(diào)，講究含蓄耐看，隨意自然，行云流水。學(xué)好書(shū)法，就能理解茶藝了，把喝茶弄明白了，也能很好地理解了書(shū)法。書(shū)法和喝茶都是再簡(jiǎn)單不過(guò)的方式，但是，往往越是簡(jiǎn)單的東西，越蘊(yùn)含著不簡(jiǎn)單，書(shū)法與茶藝在文化領(lǐng)域也是文化中最高的境界。

 

　　自有茶以來(lái)，文人墨客就與茶結(jié)下了不解之緣。元代大書(shū)畫(huà)家趙孟的《斗茶圖》，就是古代書(shū)畫(huà)家結(jié)緣的一個(gè)極好例證。

 

　　"斗茶″，是古人鑒賞茶葉優(yōu)劣的一種方法，也是來(lái)分別茶葉等級(jí)差別的形式。在趙孟的《斗茶圖》里，共有4個(gè)人，左前一人穿草鞋，一手持茶杯，一手提茶桶，袒胸露臂，似乎在夸耀自己的茶好，旁邊有兩人，皆雙目凝視，似在傾聽(tīng)持茶者介紹茶湯的特色，準(zhǔn)備推出自己的茶葉來(lái)。他的身后還有一人，雙袖卷起，一手持杯，一手提壺，正將茶湯注入杯中，他也是準(zhǔn)備來(lái)斗茶的。這四人看裝束，看氣質(zhì)，皆不似文人，倒像走街串巷的茶販，真是高手發(fā)展在民間啊，。

 

　　一壺香茶，一襲書(shū)法，在心領(lǐng)神會(huì)之間，最能喚起美好靈感。兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性，兩者以不同的形式，表現(xiàn)了共同的文化精神。書(shū)法藝術(shù)，講究的是線條，追求得是豐富的思想內(nèi)涵。茶與水的色調(diào)顯得五彩繽紛的仙景。

 

　　人生習(xí)書(shū)，從臨帖的筆法、字法、結(jié)體、章法、落款至鈐印，一件好的書(shū)法作品，首先看書(shū)體取自哪家？風(fēng)格特征如何和筆力是否蒼勁？有些人在比賽中獲得一兩次獎(jiǎng)，媒體就大吹，此人是創(chuàng)新者，太不實(shí)際，內(nèi)有嘩眾取寵的嫌疑，再聰明沒(méi)有十多年苦練是不行的。

 

　　書(shū)法作品一般人不容易讀懂，跟其它藝術(shù)類(lèi)不一樣，可是大家都覺(jué)得懂，改革開(kāi)放成立了書(shū)協(xié)，爭(zhēng)當(dāng)書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)上串下跳，因書(shū)協(xié)官就是撈錢(qián)的資本，這些年對(duì)藝術(shù)缺少敬畏之心，對(duì)潛心發(fā)展藝術(shù)的人們也是種傷害，這也是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

 

　　茶與書(shū)法，千百年來(lái)兩者之間一直有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一壺香茶，一幅書(shū)法，一邊品茗，一邊揮毫潑墨，有著格外不同的一番情趣，茶香入鼻，馥郁芬芳。恰如毛筆行走在宣紙上的提按頓挫、輕重緩急。茶給書(shū)法助興，書(shū)法以茶釋?xiě)眩�追求的同是深處的藝術(shù)審美境界，追求的是淡泊之美，簡(jiǎn)約之美，含蓄之美。書(shū)法牽著茶藝，茶事連著書(shū)家。茶和書(shū)法和睦互敬、樸素自然。

 

　　人們常說(shuō):"勤習(xí)書(shū)法可以修身，閑來(lái)品茶可以養(yǎng)性″，書(shū)家愛(ài)茶，愛(ài)它含蓄之香，品茶醒悟字由心生。

 

　　茶和書(shū)法二件事，就是寫(xiě)字，累了泡茶，吞飲幾杯，振作了精種，一切煩事拋至九宵云外，樂(lè)哉，美哉！

 

　　人生歷經(jīng)了磨難后才能看淡一切，如果經(jīng)不起磨難，就品不到人生的甜蜜，最后希望茶友和書(shū)法愛(ài)好者對(duì)本文提出寶貴意見(jiàn)，以便修改，謝謝！

 

　　(公元2020年3月2日汪太銀花園茶城)